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孙 逊:论《金瓶梅》的思维意义

[ 来源:http://bzlsx.net | 作者:网友 | 时间:2021-04-07

人们常说,《红楼梦》是吾国人民引为傲岸的一部世界性文学巨著。它产生于十八世纪中叶,却已具备了近代实际主义的周围与性质。其实,同样值得吾国人民引以自夸的,还在《红楼梦》诞生之前一个半世纪,吾国即已展现了《金瓶梅》如许一部实际主义的文学巨著。这部巨著不光给予了《红楼梦》以直接的深切的影响,并且同样已具备了近代实际主义的特点。而它的展现,却要比近代实际主义行家巴尔扎克的作品早两个多世纪,比另一个实际主义行家托尔斯泰的作品更要早近三个世纪!在吾国以至世界幼说发展史上,《金瓶梅》的展现称得上是一个稀奇,而幼说本身堪称是一部名副其实的“奇书”。

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皋鹤堂本

当这部“奇书”刚一问世,便立即波动了当时的文坛和社会。人们争竞浏览它、谈论它,喜欢之者“极口赞之”,奉为“外典”,恨之者中伤诅咒,斥为“海淫”,阅过者称“奇”称“快”,既“惊”且“喜”,未阅者“恨未得见”,以为憾事。同时,由于它的内容的雄厚,作者的不明,更引首人们追求其稀奇的有趣——推想它的作者、推想它的“寓意”、索隐它的本事。但是,准确看待《金瓶梅》的思维价值和社会意义的却为数不多,于是《金瓶梅》的题目还必要重新评说。

一、一部袒露晚明社会黑黑的书

《金瓶梅》产生于明代嘉靖、隆庆、万历年间。它所逆映的社会历史背景,当是正德以后到万历中期,其中稀奇是嘉靖年间的历史实际。这暂时期,正是明王朝急剧地走向衰亡,社会习惯日好浸薄的时期。由于社会矛盾的尖锐激化,总揽阶级的战败无能,其中稀奇是武宗的荒淫,世宗的昏愦,神宗的怠荒,遂使朝政陷于不可收拾之局。行为实际主义文学巨著的《金瓶梅》,正如联相符面镜子,忠厚地逆映了这一特定的时代;并以其通盘的艺术力量,深切地袒露了这个时代、这个社会的栽栽黑黑与丑走。明代中叶以后,社会足够了各栽矛盾,其中最特出的最先是土地题目。当时,全国周围内的民田被大量而急剧地侵占,土地兼并达到了史无前例的激烈水平。这栽土地兼并的一个主要特点,便是大量“皇庄”的竖立和赓续扩大。明代皇庄的首源,首于洪熙时仁宗的“仁寿宫庄”、“未央宫庄”的竖立。到成化时,明宪宗没收太监曹祥瑞的地亩,做为宫中庄田,定名为“皇庄”。其后,皇庄便赓续地增进和扩大。弘治二年,北京附近有皇庄五所,占地一万二千八百余顷;而正德时武宗即位的第一个月内就新建了七处,其后增补二十余处,占地三万七千五百余顷;后来更暴增至三百余处,仅京畿附近的庄田就达二十万九百余顷(《续文献通考》卷六田赋考);土地荟萃之剧烈,真是令人瞠现在!而“皇庄既立,则有管理之太监,有奏带之旗校,有陪同之名现在,每处动至三四十人”,他们“擅作威福,肆走果断”,“幼民脂膏,吮剥无余,由是人民逃窜而户口消耗,里分减并而粮差愈难。卒致辇觳之上,生理寡遂,闾阎之间,清贫到首,道路嗟仇,邑里衰亡。”(夏言:《奉敕勘报皇庄及功臣犀威田土》疏)。从这浅易的叙述中,吾们不寝陋到皇庄对当时乡下经济所首的损坏作用。除了“皇庄”以及诸王亲国戚“官庄”的兼并,明代各地的地主豪绅兼并土地亦反常激烈。如南京附近“权豪之人……俊侵军民,强夺田亩”,所占民地达六万二千三百余顷;扬州有个地主叫赵穆,一次就“逼取民田三千余亩为已业”(以上均见《明正宗实录》,再如北方“大同、宣府等地膏腴土田,无虑数十万顷,悉为豪强古栽”(《明成化实录》);不难想见,这些地主豪绅大量抢占民田,使“赋闲之民指控无所”,同样给农业生产带来了灾难性的效果。《金瓶梅》固然并异国正面描写谁人时代的农民生活,但它在描写市民生活时已涉及到这个方面的题目,并给吾们泄露了当时土地兼并和乡下经济颓丧的新闻。幼说写及清河一地,就有一个专管皇庄的薛太监,这个薛太监和管砖厂的刘太监一首,与当地豪绅西门庆互相勾结,去来亲昵;且在当地声势煊赫,宴会时座次都在地方军政长官之上。同时,幼说写山东清河地方也建有皇庄,这正逆映了明代中叶以后皇庄赓续增进和扩大的实在情形。此外,幼说第三十回还写及西门庆家坟地隔壁赵寡妇家,庄子连地要卖,价钱三百两银子,但西门庆只还他二百五十两银子,就强买了;第三十五回还说及衰退贵族向皇亲家“向五被人告争土地,告在屯田兵备道打官司”一事,这些在幼说中固然只是浅易的一笔交代,但它同样是当时社会上“权豪之人”“逼取民田”的实在逆映。与土地兼并的水平成正比,组成晚明社会的另一个隐微特点是:封建政治的黑黑与腐朽。这又特出地外现在宦官专权和吏治战败等两个方面。明代太监的得势用事,主要首于成祖时,因其夺权时曾得内监为内答。其后,英宗时的王振、曹祥瑞,宪宗时的汪直,武宗时刘瑾,神宗时的冯保,熹宗时的魏忠贤,都是历史上污名昭著的窃权误国的太监。除了某些破例,宦官专权,实为明代黑黑政治的一大特色,而和明代社会相首终。《金瓶梅》中有很多关于宦官的叙述和描写。例如上面已挑到的管皇庄的薛太监和管砖厂的刘太监,他俩的地位都在当地地方军政长官之上。这正如幼说中的周守备所说:“二位老太监齿德俱尊。常言三岁内宦,居于王公之上,这个自然首坐,何消泛讲”(第三十一回)。由此可见当时内宦之权势!除此之外幼说所写的一个叫六黄太尉的钦差大臣,此人也是位“老公公”,你看他路经山东,何等威风!以巡按、巡抚为首的山东一省官员,全都围着他颠倒奉走(第六十五回)。还有被称为高、杨、童、蔡四个奸党之一的童太尉,也是太监出身,他不光本人被“加封王爵”,而且“子孙皆服蟒腰玉”,真是“何所不至”(第六十四回)!另外,幼说还写到内府匠作何太监,因内工完毕,被皇上恩典,将侄男何永寿升授金吾卫左所副千户,分在山东挑刑所与西门庆为同僚(第七十回)。这些描写都实在地逆映了明代黑黑政治实际的一个侧面。吏治战败是明代黑黑政治的另一个主要外现。就拿《金瓶梅》所逆映的历史背景之一的嘉靖朝来说,其间厉嵩专权凡二十一年,“俨然以丞相自居……百官请命奔走,直房如市……文武迁擢,岂论可否,但衡金之多寡而畀之。”(《明史》)当时仕宦“入官视事,按例取索”,通俗仕宦“假公用而科任情敛……文书非贿吏不可”;而司法组织则“朱门之利害如响,富宝之行贿通神;钝口夺于佞词,人命轻于酷吏”)(《明嘉靖实录》)。在《金瓶梅》里,作者以大量的篇幅,深切地袒露了这一方面的黑黑情形。

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《明史》书影

《金瓶侮》第三十回有如许一段概括性的话:“当时……天下失政,奸臣当道,谗佞盈朝。高、杨、童、蔡四个奸党在朝中卖官鬻爵,行贿公走,悬秤升官,指方补价,夤缘钻刺者,骤升美任;贤能廉直者,经岁不除。以致习惯颓败,脏官贪吏,遍满天下。”这段话,可说是对晚明社会的一个很好总结。请看幼说中的实际描写:当朝宰相蔡京,仅仅由于其生辰时西门庆“累次”送来大量的金银玉帛行为“礼物”,便随即拿了朝廷钦赐的几张虚名诰身扎付,按西门庆在山东挑刑所做个理刑副千户,使西门庆一会儿从“一介乡民”而挤身于“官”列。以后,他又认了西门庆做干儿子,并挑升他为掌刑正千户。这还不算,连西门庆的伙计吴恩典、仆从来保,也由于“解献生辰礼物,多有辛勤”,被别离安放为清河县驿丞和郓王府校尉(第三十回)。上走自然下效,山东巡按宋乔年,由于任职期间常受西门庆经济上的接济,差满时举劾地方官员,要西门庆举荐人才;西门庆便乘机推举了送过二百两银子给他的荆都监和本身的妻兄吴镗。于是宋巡按奏本中称荆都监“年力精强,才犹练达,冠武科而称儒将”,又吹噓充其量不过是清客帮闲的吴大舅是所谓“一方之保障”,“国家之屏藩”,什么“驱兵以捣中坚,靡攻不克;储食以资粮饷,无人不饱”,简直叫人捧腹!但吏、兵二部居然认为宋之所奏“出于公论,询访得实”,于是两人均“特加超擢”,以“鼓舞臣僚”(第七十六回、第七十七回)。这真是:“富贵必因好巧得,功名全仗邓通成”。在这边,贤名不必真才作内涵,挑升全靠金银把路开。官场之战败。由此可窥一斑!司法组织同样也是“朱门之益处如响,富宝之行贿通神”,贪脏卖法、营私舞弊,这已成了整个封建国家机器从上到下最习以为常的事。朝中奸臣杨戬坏事,要办的亲党名单中原有西门庆的名字。西门庆闻知后立即派人赶去东京,设法经由过程蔡京之子的有关找至当朝右相、资政殿大学士兼礼部尚书李邦彦尊府。李见是“蔡大爷分上”,又“见五百两金银只买一个名字,如何不做分上?即令旁边仰书案过来,取笔将文卷上'西门庆’名字改作'贾庆’”(第十七回)。就如许,一场朝廷直接授理的案子顿时一笔勾消,所谓“国法”又哪抵得上金钱和人情的魔力!相通的情况在当时无所不有:西门庆为侵占潘金莲害物化武大,致使武松为报兄仇而误伤了人命。西门庆为要官府“体轻勘了武二”,便“赠送了知县一付金银酒器,五十两雪花银,上下吏典也使了很多钱'(第十回);杀人犯苗青,为图谋财产戕害了主人性命。案发后被告到清河县挑刑院,西门庆“贪脏卖法”,为腐败一千两贿银,私放了苗青(第四十七回);扬州盐商王四峰,被安慰使送监狱中,“许银二千两”央西门庆转托蔡太师“人情”以求开释;西门庆乘送生辰礼之机送上揭帖,“把礼物收进去,交付清新”,蔡太师即“派遣”:不日写书,马上把王四峰等一十二名寄监者“尽走开释”(第二十五回);西门庆偷奸李瓶儿,黑中盗拐了李瓶儿的外子花虚假的大量金银细柔,花虚假的叔伯兄弟分家产打官司告了花虚假。西门庆为谋取花家的通盘家产,又差人上东京交割杨挑督书札,转求蔡太师柬帖,下与开封府杨府尹。这杨府尹因蔡太师“是他旧时座主,杨戬又是当道时臣,如何不做分上?”于是只将花太监的幼批家产估价变卖分给那些叔伯兄弟(第十四回);……诸如此类,星罗棋布。这正如幼说中所说的,“火到猪头烂,钱到公事办”。在这边,金钱是法律的主人,偏袒是人情的仆从。整个封建的国家机器,从上到下,唯有金钱和人情是其运转的润滑剂!在一些细节描写上,幼说同样也具备了惊人的实在性。如幼说多次写到官员之间的行贿丑走,其中揭帖礼单上写的都是白米XX石。幼说第十八回,西门庆为杨戬坏事,走门路找至东京,其送给当朝右相的揭帖上面写着白米五百石,幼说第六十七回,黄四为丈人卷入一场官司,求西门庆说情,自袖中掏出一百石白米帖儿递与西门庆,幼说第七十六回,写荆都监求西门庆在宋巡按处美言仰举,袖中掏出的礼物单上也是写着白米二百石。据幼说本身交代,这些所谓白米XX石实际就是指的XX两白银。而这一细节描写同样是明代官场习惯的实在逆映。据《明史》记载:孝宗时太监李广,物化后被抄家,得赂籍以进,其中多写着文武大臣名,馈黄白米各千百石。帝惊曰:“广食几何?乃受米如许”。旁边曰:“隐语耳,黄者金,白者银也”。由此可见《金瓶梅》袒露明代社会黑黑的实在水平!政治上的黑黑腐朽,一定同时陪同着一代社会习惯的浸薄颓败。而总揽阶级经济上的巧取豪夺,又为其荒淫无耻的生活挑供了物质上的条件。晚明时代,吾国已经展现资本主义经济萌芽。处于这暂时代的封建阶级,除去靠剥削农民过活外,还倚赖了商业投机和放高利贷而大发横财;即使是在他们对农民的剥削中,传统的实物地租也缩短了,货币地租在逐渐发展着。于是,大量的钱财日好流入幼批人手中,引首了他们各栽欲念的横流,促成了晚明时代社会习惯的浸薄和颓败。当时的地方县志中就记载着:……由嘉靖中叶以抵于今,流风愈趋愈下,惯习骄吝,互尚荒佚,以欢宴放饮为豁达,以珍味艳色为盛礼。其流至于市井贩鬻,厮隶走卒,亦多缨帽缃鞋,纱裙细裤,酒庐茶肆,异调新声,泊泊浸淫,靡焉勿振。”(《博平县志》)在《金瓶梅》中所大量逆映出来的。正是这栽“互尚荒佚”的社会习惯和糜烂生活。象幼说中的西门庆及其会中朋友,镇日就是养尊处优,沉溺于犬马之好,逐欢于酒色之中,稀奇是西门庆,糟蹋挥霍,大宴三六九,幼宴天天有,仅请宋御史一席酒“就费够千两银子”,他还纵欲无度,家中妻妾成群,在外还要奸人妻女,包占娼妓……。这栽丝毫不加遮盖的荒淫无耻的生活,正是明代从上到下普及存在着的总揽阶级腐化生活的缩影。经由过程幼说为吾们展现的这些实在的生活场景,吾们不光看到了这个社会、这个阶级的极端寝陋和腐朽,而且看到了它们除去衰亡,不会有也不配再有更好的命运!

二、平时的家庭生活,不屈常的社会意义

《金瓶梅》以其实际主义的笔触为吾们展现了一个实在而汜博的世界。但占领整部幼说中央的,无疑为西门庆一家的家庭生活描写。因此,吾们说《金瓶梅》是吾国第一部以家庭生活为题材的长篇幼说,它为吾国长篇幼说的取材开辟了一个新的境域。然而《金瓶梅》的可贵,并不光仅在于它是第一部以家庭生活为题材的幼说,而且还在于它能够并善于经由过程貌似平时的家庭生活描写,展现出其中不屈常的社会意义。幼说中的西门庆一家是个相等典型的封建豪绅家庭。在这个家庭里,西门庆一人正式占据着一妻五妾。一妻即为吴月娘,五妾挨次为:李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿。幼说以细密的笔法,生动而又淋漓尽致地描写了这个家庭内妻妾之间的争宠斗强、迎奸卖俏。在这边,无论是妻与妾之间,照样妾与妾之间,几乎在任何细微的题目上都正在进走着黑中的激烈争斗,或是随时爆发成一场公开的不和。例如:管理西门庆家后边的厨房的,是西门庆的第三个妾孙雪娥。这个“五短身材”的妇人,也许是所有妻妾中最没未必运的一幼我了。她原是“房里出身”,被西门庆收为妾后,单管率领家人媳妇在厨房中上灶,打发各房饮食。这天,由于和春梅拌嘴,得罪了潘金莲,于是被潘调唆了西门庆,为早饭要吃荷花饼、银丝鲱汤,暂时手脚慢了些,便被西门庆跑来一阵拳打脚踢。孙雪娥跑到吴月娘眼前诉说,“不防金莲骤然走来,立于窗下潜听”,于是到薄暮又是一篇口舌,调唆了西门庆“一阵风走到后边,采过雪娘头发来,欧宝OBO尽力拿短棍打了几下,多亏吴月娘向前拉住了手”。而孙雪娥如此被西门庆踢骂了一顿,却是“敢怒不敢言”(第十一回)。这个名分和潘金莲相通的妾,其实际地位却是和潘如此差异!不光如此,她甚至连称呼本身为“四娘”的资格也异国(按理她排走第四,答称为“四娘”,就如同潘金莲称为“五娘”相通)。一次她对几个粉头称了声本身“四娘”,便叫潘金莲骂道:“没廉耻的幼妇人,别人称道你便好,谁家本身称是四娘来!这一家大幼,谁兴你,谁数你,谁叫你是四娘?!”对她来说,“须眉一年多没进她房中来”已是习以为常的事,而可贵来住一夜则是一栽稀奇的优遇。但即使这点优遇,过后还要叫潘取乐说:“须眉在屋里睡了一夜儿,得了些颜色儿,就最先染房来了”,又是什么“仆从不可逞,幼孩儿不宜哄”(第五十八回)……经由过程这一系列家常口角的描写,吾们固然看到的是一些妻子舌头,感到的是潘金莲的可凶,但与此同时,吾们岂不是也看到和感到了谁人社会的婚姻制度和家庭制度的分歧理?由于正是这栽分歧理的制度而不是任何幼我,才从根本上造成了象孙雪娥如许倒霉的人和象她如许人的倒霉!相通的争宠斗强在潘金莲与李瓶儿之间外现得更为尖锐。李瓶儿是西门庆的第五个妾,由于她以前夫那里带过来大量的金银玉帛,加之她那“好性格儿”,使她得以后来居上,在夺宠搏斗中很快就占了优势。稀奇是自她有了孩子之后,西门庆更是对她另眼相看,她的地位亦更是稀奇。由于在谁人家庭,唯有她一人生了个儿子,这边子便是西门庆壮大财富的唯一相符法继承人;加上那又是个“母以子贵”的社会,她的异日自然更是美妙得很。然而,事情往往就是如此:福兮祸所依,那还遥在天边的美满却最先给她带来了实际的灾难:潘金莲“自从李瓶儿生了孩子,见西门庆常在她房宿歌,于是常怀嫌妒之心,每蓄不屈之意”。一次趁李瓶儿不在屋里,有意把孩子“举得高高的”,使孩子受了惊吓,“睡梦中惊哭”,以后,又三番两次地指桑骂槐,借打骂丫环唬孩子、气瓶儿,冷嘲热讽,竭尽泼妇骂街之能事。稀奇是,她为“使李瓶儿宠衰,教西门庆复亲于己”,竟想出了一条险诈诡谲而又不露痕迹的毒计。

凡读过《金瓶梅》的人也许都会对潘金莲所养的那只名叫“雪狮子”的猫留下深切的印象。正是行使了这只猫,潘金莲害了两幼我的性命!正本李瓶儿的孩子官哥儿平昔常穿朱颜色衣服,且又怯夫怕猫,因此潘金莲“平时无人处”,便“在房里用红绢裹肉,令猫扑而挝食”。驯养惯了,一次恰好官哥儿在炕上穿着红衫儿,一动动的顽耍,那猫“只当平时哄喂他肉食通俗,骤然看下一跳,扑将官哥儿,身上皆抓破了”,吓得幼孩当场顺遂脚风搐首来。不久幼孩就一命呜呼,紧接着李瓶儿也因气死路和难受而脱离阳世,一会儿就葬送了两条性命(第五十九回)!而黑算者却丝毫面无表情,只是让西门庆摔物化了那只猫。实在,这边并异国描写什么惊心动魄的庞大事件,但事件本身却显明有着惊心动魄的力量;这边的总共都是如此的平庸、平时,但平时的背后却深深蕴藏着不屈常的意义:透过它,吾们不光看到了封建的婚姻制度和家庭制度的分歧理,而且还看到了封建私有制度和财产继承权这个罪凶的渊薮!由于正是它,才从根本上造成了象潘金莲如许的害人者和象李瓶儿如许的受害者,以至连还刚出生的不懂事的孩子,也做了无辜的殉难品!在吴月娘的房里,同样要常进走着公开的激烈的不和。不和的两边是吴月娘与潘金莲。有一次潘放纵春梅骂走了唱弯的申二姐,吴月娘怕申“走千家门,万家户,教她传出去不悦耳”。同时又由于当天晚夕潘硬要拉西门庆去她房里,吴月娘便骂她和西门庆“两人相符穿着一条裤子”,骂潘专一人“霸拦须眉”。不意第二天这些话就传到了潘的耳里,于是,一场公开的不和凶骂,弄得不可开交。而不和的中央,就是“把拦须眉”。同样,这只是一篇极其平时的妻子舌头,但透过这场妻交之间的不和,吾们同样感到了封建社会一夫多妻制的罪凶,以及它在妇女心灵上留下的伤痕:嫉妒、疑心、怨恨和其它栽栽反常心绪。自然,潘金莲再放刁撒泼,这场不和也只能以她战败而告终结,由于她终究只是妾而吴月娘是正式的妻。因而当后来西门庆物化后,吴月娘便能够象赶一只狗相通把潘赶出了家门,以至后者终于横尸刀下。因此,从根本说,既是那罪凶的制度造成了象潘金莲如许丧天害理的害人者,同时也使她成为这一制度的殉葬者。自然,家庭内妻妾之间的矛盾纷争,最大的无辜受害者照样那些丫环仆从。幼说第四十一回,写潘金莲由于西门庆在李瓶儿那里,便“使性子”,“没好气”,因丫环秋菊“开的门迟了,进门就打两个耳刮子”;到次日又教秋菊“顶着大块柱石,跪在院子里”,并把秋菊打的“杀猪也似叫”;唬的李瓶儿“只把官哥儿耳朵握着”,一壁使绣春来对潘金莲说,让“息打秋菊罢,哥儿才吃了些奶睡着了”,不意金莲听了,“越发打的秋菊狠了”并骂出很多不堪的话来。幼说第五十八回,也是潘金莲因死路西门庆在李瓶儿处住宿,早晨又请任医官来为瓶儿看病,于是借一脚踩了狗屎,先是把狗打的怪叫,接着又怪秋菊没把狗打发出去,“挑着鞋,拽巴兜脸就是几鞋底子,打的秋菊的咀唇都破了”;后又用马鞭子抽,抽打的丫头杀猪也似叫。李瓶儿使人来说,“饶了秋菊不打她罢,只怕唬醒了哥儿”;潘金莲更是不依,“打够约二三十马鞭子,然后又盖了十拦杆,打的体无完肤,才放首来。又把她脸和腮颊都用尖指甲掐的稀烂。”这真是主人争宠,丫头受苦;经由过程这一幅幅足够仆从血泪的画面,吾们不难剧烈感受到封建仆从制度的罪凶与黑黑!《金瓶梅》中还多次写到营业丫头的事。第三十回写西门庆为李娇儿买了个十五岁的丫头夏花儿,只用七两银子:第四十四回写这个夏花儿因拾了一碗金子,又叫西门厌派遣道:“明日叫媒人即时与吾拉去卖了这个仆从”;第三十七回写一个赵嫂儿家,须眉是个巡捕的军,因倒物化了马,少椿头银子,怕守备打,就“把孩子卖了,只要四两银子”;第九十二回写李衙内娶了孟玉楼后,把正本的丫环玉簪儿“变卖”了八两银子,另又买了个十八岁的使女;第九十七回写春梅为正本西门庆的女婿陈经济娶亲,只“用了三两五钱银子硬买下”一个十三岁的丫头子。由此可见当时人口营业的普及和人命的矮贱!一方面是养尊处优,仅请一席酒就费够千两银子;另一方面则是卖儿鬻女,一条人命不值数两银子。这是一个何等黑黑的时代,又是一个何等该诅咒的社会!是的,在《金瓶梅》里,吾们大量看到的就是这些平时的家庭生活描写:妻妾间的争宠,主对奴的强制;到处相通的糜烂和黑黑,各自差别的苦死路和痛心;这总共交织在一首,从多方面向吾们剖视了谁人社会的婚姻制度、家庭制度、仆从制度以及财产私有制度所造成的栽栽罪凶和倒霉。

三、“描写世情,尽其情假”

鲁迅师长把《金瓶梅》列入“世情书”并给以高度评价。他指出:“作者之于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或波折,或刻露而尽相,或幽伏而含讥,或暂时并写两面,使之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之。”又说:“故就文词与意象以不悦目《金瓶梅》,则不外描写世情,尽其情假”。鲁迅师长的这些话,极其概括地指出了《金瓶梅》在“描写世情”方面所取得的特出收获。《金瓶梅》所写主要是西门庆一家的兴衰史。这正如最早评点《金瓶梅》的张竹坡氏所说,“一部《金瓶梅》,总是冷热二字,而厌说韶华,无奈穷愁”;又说《金瓶梅》是“一部热凉书”。实在,《金瓶梅》经由过程西门庆这个典型的豪绅凶霸家庭的兴衰,不光预示了衰退封建社会一定休业的前景,而且深切地展现了世态热凉,人情冷暖,从而把这个社会的虚幻、庄严和利已主义的内心,薄情地撕给了读者看。西门庆曾是清河地区一个声势赫赫的巨室看族。由于他的权势,稀奇是由于他的富贵,当地的地方官员和多亲邻朋友无不愿和他结交;那班市井无赖,帮闲走狗,更颠倒奉走,趋附如流。幼说第三十回写西门庆生子加官,这是他家庭兴起的顶点。当时“多亲邻朋友,一致都清新西门庆第六个娘子新增了娃儿,未过二日,就有如此美事,官禄临门,平地做了千户之职,谁人不来趋附?送礼祝贺,人来人去,一日赓续头。常言'时来谁不来,时不来谁来’?正是:时来顽铁有光辉,运退真金无艳色”。这段话,深切地概括了围绕西门庆家庭兴衰而表现的世情冷暖。自然,西门庆一物化,家庭内外,从妻妾到仆从再到朋友,一个个全换了付心肠和嘴脸。请看幼说中的描写:“西门庆刚伸脚去,这边李娇儿已黑黑偷了月娘房中五锭元宝。”(第七十九回)于是,这李娇儿便悄悄将手里东西逐一捎回家去。不久,她便照样“盗财归院”(按,指重新入妓院)。还有三妾孟玉楼,那日和吴月娘等清明上坟,在野外偶然碰见了李衙内,衙内有亲喜欢上了孟玉楼,孟玉楼也看中了李衢内,于是一说即中,不几日便嫁与了李衢内。孟玉楼想的是:“外子汉已物化,奴身边又无所出,……还只顾傻傻的守些甚么,倒没延宕了奴的芳华,辜负了奴的年少。”(第九十一回)再有孙雪娥,是西门庆生前最没时运的一个妾。西门庆物化后,自然更谈不上有什么友谊。她和当初被西门庆赶走的仆从来旺勾搭上,趁势拿了些细柔细软,被来旺盗拐了出去(第九十回)。其他如潘金莲,在家更是开公养汉,弄的家逆宅乱。这正如孟玉楼嫁人那日“街谈巷议”所说:“当初这厮在日,专一人违天害理,贪财好色,奸骗人家妻子;今日物化了,妻子带得东西,嫁人的嫁人,拐带的拐带,养汉的养汉,做贼的做贼,都野鸡毛儿零挦了”(第九十一回)。妻妾尚且如此,其他人自然更不破例。西门庆的女婿陈经济,生前待他如亲儿子通俗,但西门庆物化后,西门大姐被他再三凌侮迫害,末了一条索子“悬梁自杀”(第九十二回)。受西门庆生前之恩最多的答伯爵,也是当初最擅阿谀拍马的家伙。但西门庆一物化,他就窜掇李娇儿闹将出来,嫁与张二官做二房娘子,并“无日不在他(按,指张二官)那里阿谀,把西门庆家中大幼之事尽通知与他”;又献策要张二官将潘金莲也娶过来。这正如幼说所写,“但凡世上帮闲子弟,极是势利幼人。见他家豪富,希图衣食,便辛勤阿谀,称功诵德,……胁肩谄乐,献子出妻,无微不至。一旦那门庭萧索,便唇讥腹诽,说他外务……就是平时深恩,视如陌路。当初西门庆待答伯爵,水乳交融赛过同胞弟兄,那一日不吃他的,穿他的,受用他的?身物化未几,骨肉尚热,便做出很多不义之事。”(第八十回)这真是入木三分地刻画出了当时社会的世情冷平易帮闲子弟的寝陋咀脸。

酒肉朋友如此,其他伙计仆从又岂能破例?西门庆家原伙计吴恩典,因西门庆的有关当了官,还借了一百两银子搪塞门面,西门庆连文书也没收他的。但他后来做了巡检,一日捉住了偷盗西门庆家财物的仆从坦然,在审问时他逆强制坦然诬陷吴月娘与玳安有奸,要挑吴氏审问这件事。这真是“忘恩背义”,“逆以德报仇首来”(第九十五回)。够了,吾们不必再举更多的例子(这类描写在《金瓶梅》中占去了相等的篇幅),便不难透过它们而看到谁人时代、谁人社会的庄严、虚幻和自私。在这边,人的灵魂能用酷寒的白银来收买,而人与人之间的友谊全随权势的有无而消长;在这边,总共曾经是那样的炎夏、兴起,人们攀龙趋凤,压遵命奉天主,但同时,总共又都是如许的庄严薄情,每一幼我都被占领在利己主义的冰水里……呵,这是一个多么寝陋的世界,又是一伙多么自私的人群!综上所述,《金瓶梅》是一部具有深切思维内容的实际主义文学巨著。它以实在的笔触,汜博地展现了它所属的谁人时代的风貌,深切而周详地袒露了晚明社会的黑黑与罪凶;它荟萃描写了西门庆一家的家庭生活,以艺术的力量,表现了对谁人社会的婚姻制度、家庭制度、仆从制度以及财产私有制度的指斥;它还经由过程对一个典型的豪绅家庭兴衰过程的睁开,薄情地撕去了遮在谁人社会外貌的假善面纱,而把世情的真面赤裸裸地展现在读者的眼前。从而无可指斥地表清新;这个社会已经烂透了,总共都无可拯救了;它以及附属于它的阶级,它们除去衰亡,不会有也不配再有更好的命运。这总共,都正是《金瓶梅》所取得的特出的收获,也是实际主义在吾国文学发展中的胜利。自然,吾们高度评价《金瓶梅》的思维价值,评价它在逆映实际生活方面所达到的史无前例的深度和广度,这决不意味着它就是一部尽善尽美、毫无糟粕的作品,更不是主张让那些淫秽色情的片面来毒害今天的青年。无容讳言,《金瓶梅》在取得高度实际主义收获的同时,还存在着大量的“淫秽笔墨”,这就不克不影响到它在群多中的普及流传,并且往往袒护了幼说本身指斥封建主义的战斗锋芒,以致后来的读者只贯注于糟粕,而无视了精华。这正如鲁迅师长所说,“后或略其他文,凝神此点,因予凶谥,谓之'淫书’”。实在这是很不偏袒的。现在是答该摘失踪这一凶谥的时候了。

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本文作者      孙 逊   教授

文章作者单位:上海师范大学

本文选自《金瓶梅钻研》高等院校社会科学学报论丛(3),1984,复旦大学出版社出版。原文载《上海师范学院学报(社会科学版)》,1980,第3期。转发请注解出处。

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